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“笃行壮志扬帆追梦”——16级笃志班广东、福建综合实践活动（一）

发布时间：2018-11-08 23:55:19.0

“笃行壮志扬帆追梦”——16级笃志班广东、福建综合实践活动

（一）寻访岭南文化、感悟风土人情

2018年11月7日，16级笃志班学生踏上南下的列车，开始了以“笃行壮志扬帆追梦”为主题的综合实践活动。此次活动行至广州、深圳和厦门三个城市，是“1+3”试验培养项目班综合实践课程的又一次具体实施。通过体验式学习，同学们了解岭南的历史和地域文化，领略了祖国的山河之美，感受到改革开放的伟大成果，走近民主革命，学会用历史的角度去思考问题，加深了对中华优秀传统文化的理解。

当今世界城市被钢筋水泥统治，显得趋同而单调。但每座城市依旧有着自己独特的传统文化与风土人情，这是城市的韵味，也是城市最吸引人的地方。

初到广州，路旁的茂盛的芒果树就以绽放的状态展示着这座南方城市与北京的不同。建筑物的外墙因为雨水长时间的洗淋，留下了道道泪痕，说明这里足够与水充足。建筑物之间触手可及，这样亲密的距离，被人们称之为“牵手楼”，一方面形象地阐释了一线城市的“寸土寸金”，一方面弥漫着市井的气息和温情。

西关老城区一景

“食在广州，味在西关”，走在西关老城区，人们在狭窄的河边道侧身而过，小商贩将店开在沿河两岸，迎来送往。早茶这一习俗，让同学们通过味觉直观认识了广州。品味西关濑粉、马蹄糕、荔湾艇仔粥这独具广州温情的茶点同时，也在品味着广州悠然的生活节奏。

同学们和走街串巷的橄榄鸡公合影

广州民间谚语还说“西关小姐，东山少爷”，东山向来是广州权贵的居住地，出入东山的多是官家子弟。西关自清中期以来，经济持续繁荣，富贵人家大多聚集居住在此，文化教育事业也相应发展起来。出身富商之家的西关小姐们由于父母思想开明，成为最先有机会接受现代教育的广州女性。她们学贯中西，思想突破传统，在当时广州少女群体中是出类拔萃的。

同学们穿上西关小姐和东山少爷的广州传统服饰，走入砖木结构、青砖石脚的西关大屋。

西关大屋

身临西关大屋，我们可以感受到广州清中时期的风土人情。跨进乌光可鉴的木趟栊，可见青砖上瑰丽流彩的满洲窗，窗上那别具一格的琉璃彩带有着西方特色，让人不禁想起曾经的广州贸易的繁荣的情景。顺着门厅到了二楼，眼前是曾经在这里生活过的小姐的女儿房，装横简单而温馨，干净明亮，陈设整洁，富有生活气息，推开房屋的彩窗可以看见楼下书房的面貌，让我们仿佛看见温婉的西关小姐推开窗，笑容端庄委婉，略带羞涩，偷偷看着父亲领进书房的男子，幻想未来生活的幸福美满。从女儿房转出去，再登几节台阶，可以看见长满茂盛绿簇的颓旧天台与阳栏，顺着天台向外看去，可以看见青砖小巷消失在层层建筑之中，在这里更能体会到南方的干净温柔，以及特有的岭南气息。从木质楼梯上走下，能看见大厅贴着吉幅，对着主座的葱郁翠竹，门角燃着袅袅香火，古香古色的建筑风格以及文化特色带给我们的回味无穷一次经历。

——房嘉怿

神农草堂正门—草字门

随后同学们来到广州神农草堂中医药博物馆，这里将“天地人”融为一体，向我们展现了博大精深的中医药文化。穿过神农草堂正门，同学们仿佛来到了中药的国度。神农草堂种植丰富的原生态中药植物，其中广东地道药材区以及岭南习用草药区极具地方特色，着重种植和展示以春砂仁、广金钱草、广藿香、广陈皮、广地龙等一批南方药材。同学们在近距离观察药材的同时，也了解了药材的用途，药名来历以及趣味性知识。通过巨型医史浮雕，同学们还了解了从远古时期至清朝中医药的发展轨迹，一级扁鹊、华佗、葛洪、李时珍等一批最有代表性的中医药大家故事。

同学们在讲解员的带领下，认识各种中药材及其用途。

聆听五行八卦与中医药的关系

岭南宫入口

同学们在岭南宫内聆听名医葛洪的故事

步入室内展馆，首先映入眼帘的是岭南宫，这里集中展现岭南地理地貌、水土人文及其影响下的岭南医药特色成就，还展示了岭南文化历史、岭南人文风情、南药食文化，同学们通过栩栩如生的仿真雕塑及复原场景，直观地感受岭南文化。再走进松乔宫，便是王老吉凉茶博物馆。这里展示了广受岭南人民喜爱的凉茶文化。同学们了解到1828年，王老吉在广州十三行开设第一间“王老吉凉茶铺”，深受街坊欢迎，被誉为“凉茶王”。王老吉凉茶还和林则徐有过一段渊源。据《广州西关古仔》记载，1839年，林则徐在广东禁烟，整日奔波劳累，不幸中暑困热、咽痛咳嗽。后来有人慕名找到王老吉，药到果然病除。林则徐不禁感叹："药无分贵贱，不值钱的草药，贫苦百姓更能受益。如果能将药煮成茶，使人随到随饮，有病治病，无病防病，那就更是为大众造福无量啊。"林则徐更是命人送来一个大铜葫芦壶，上面还刻上"王老吉"三个大金字。自此王老吉名声大噪。

同学们在王老吉凉茶博物馆看展品

同学们仔细聆听王老吉凉茶的历史渊源

参观完博物馆，同学们在神农草堂亲自动手制作了香囊。

说起草药就不得不提用草药制成的香囊了，比起中国的茶文化，酒文化，香文化似乎就不太被大家提到了，诗云“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”在古代男子将佩戴香囊作为一种流行风尚，赠送香囊也可以作为一种表达爱慕的方式。在参观时，我们也自己动手制作了一个香囊，将艾草、丁香、霍香等香末按不同的比例装进棉纸包中，比例不同的香料散发出发香气也有所不同。其中我最喜欢的就是金银花的味道，金银花淡淡的香气让人感到非常舒适，周身的燥热仿佛也会随着那股香气平静下来。摇匀香末后，跟着棉花一起塞进布袋子中，香气会经久不衰。最后同学们以绘画或写字的方式装饰在香囊袋子，绘成独一无二的图案，将自己喜欢的，期盼的的东西与香气一起留存下来。

香囊，将提神、祛病的药用功效和传情达意之能完美结合到一起，展现了含蓄之美，让我们了解到曾被我们忽略了的博大精深的香囊文化。

——匡林静

同学们先聆听老师讲解香囊文化

同学们自己动手装香囊

同学们装饰香囊袋

自制香囊大功告成

第二天一早，同学们早早来到了有着“羊城第一秀”之称的白云山脚下。“各位同学注意了，看看这块碑刻，它跟一位姓苏的古人有关，大家猜猜是谁？”身着对襟盘扣，乍看颇有仙风道骨之气的徐华宁老师化身“导游”，将课堂搬白云山上，给学生们开讲历史故事。徐华宁声情并茂的讲解也吸引了不少游人围观，驻足聆听充满历史厚重感的讲解。

求学如同攀登高峰，不断求索。我们一边向山顶进发，徐华宁老师一边为我们讲述关于白云山的起源、神话传说以及广州当地的文化名人与历史故事。

“千章古木临无地，百尺飞涛泻漏天。”这正是东坡先生对白云山的感慨，而东坡先生来到白云山的原因却十分的令人惋惜：苏东坡因政治问题被贬惠州，路经广州时，发现当地人民饮水困难，多数百姓只能饮用盐水，东坡先生用竹筒引来山泉水解决了百姓饮水困难的问题，因此深受广州人民爱戴。他在被贬的路途中还能关心百姓，可见他忧国忧民的高尚品德。而“问汝生平功业，黄州惠州儋州”这样凄凉的绝笔，写出了他对于自己一生的郁郁不得志的自嘲。东坡先生因为在政治上直抒胸臆，而被守旧派打压，他的抱负无法得到舒展，可他却依然热爱着人民。

这次身临其境的游览，我如同跨越了千年时光，感受到了书本中所无法体会的收获，也让我对东坡先生只会写诗这样的刻板印象有所改变，“读万卷书，不如行万里路”切身的体会比书本上的学习更所能了解到的内容更为透彻。这次白云山之行正令我受益匪浅。

——陈冠宇

徐老师把白云山的传说和典故都浓缩在一套书签上，成为独特的学习教材。

徐老师为大家讲解传统对联知识

徐老师组织大家评选文学史中十二位大家，在回忆已有文学知识的同时，加深了对于著名作家地位影响的理解。

同学们在白云山合影

下午，同学们来到了广东省博物馆，品味潮州特色木雕艺术。潮州木雕与浙江东阳木雕，浙江乐清的黄杨木雕，福建的龙眼木雕并成为中国四大名雕。

一下车我便被这简约建筑吸引住了，没有奢华的装饰只是简单的凹凸排列，就给人一种经典的美。走进博物馆，我们参观了木雕展馆的展览，这里展示了潮州木雕的发展历程、制作工艺、特殊工具和艺术特色。

潮州的木雕以饱满繁复、精巧细致、金碧辉煌的特点而著称，对木头的选材也极为苛刻，制作的过程从头到尾都细腻至极。其中，在众多展览中，通雕蟹篓是我最喜爱的展品。从讲解中我了解到蟹篓最早是用在建筑横梁上的装饰，是最考验木雕师艺术技巧的，到后来，技艺越来越高超，工具越来越齐全，雕刻师充分的发挥了多层镂空的通雕技艺，慢慢的从半畔蟹篓逐渐向圆雕蟹篓转变，成为了独立的雕刻陈设，人们可以各个角度都可以欣赏到蟹篓的风采。它最吸引我的是蟹篓之内雕有的一只螃蟹，一只蟹钳扒着竹篓，仿佛有要冲出蟹篓的架势。蟹篓的里里外外共雕有十只螃蟹，栩栩如生而且形态各异，每只螃蟹就像在竹篓里自由的爬进爬出，有的刚从里面爬到篓口四处张望，有的横行霸道独占地盘，还有的惬意的趴在竹篓上享受时光。画面真是惟妙惟肖，意趣盎然。我想这大概就是前人智慧与劳动的结晶，实在令人敬佩。

——金羽婷